Отправлено: 09.02.05 03:08. Заголовок: Самоубийца (пейринг Thomas Hostnik/Milan Fras (Laibach))
Вечер властно накрыл тихую пустоту улиц. Я проблуждал сегодня весь день по городу, боясь вернуться к самому себе и произнести вслух свое пугающее и сладкое решение. Высказанное суть решенное суть осуществленное. Меня всегда влекло к смерти. Только в детстве, незагаженном воспоминаниями и жизнью, мои мысли были светлыми и легкими настолько, что их вряд ли можно было назвать мыслями. Они не были о смерти. В восемь лет я сорвал ромашку, и до меня по-детски неосознанно дошло: смысл жизни – великий блеф. У всех смысл жизни один – смерть. И все мы к ней планомерно идем. Вот то сокровенное, что хранит нас целыми и невредимыми для смерти, вот та неистовая сила, что толкает нас к ней. На уроке политграмоты, разглядывая фотографию Мавзолея, я понял главное: я есть – это жизнь, меня нет – это смерть. И мысль о смерти, как о неком божестве, требующем служения, заполнила меня. Может быть, я сам всего лишь чья-то мысль о смерти. В некотором роде, мне повезло с окружением. Псевдосоциалистическая эпоха личной разрозненности, когда быть коммунистом означало есть от пуза и спать вполглаза, а не быть им – тихариться по углам и прикидываться собственной тенью, породила целое поколение людей отрешенных от реальности, живущих в своем мире отнюдь не сладких грез. Мысли были едва ли не единственным, что правительство не могло проконтролировать, однако внешние проявления мыслительной деятельности уничтожались безжалостно. Потом Советы и сами перестали думать, действуя в соответствии с махровыми штампами. Мы поняли это, когда нам запретили использовать наше название и логотип. Более того, даже выступать мы должны были анонимно. Какая тупость! Мы были лишены имени, но не сущности, поэтому мы и переживем многих. Только я вряд ли это увижу. Не стоит думать, что не люблю жизнь, просто смерть я люблю больше. Когда мне говорили: Бога нет! – я пожимал плечами – я это давно знал. Мне не нужно было спасения, я плавал в бесконечных безднах своего духа, плескаясь в иррациональном. Вместо бога я выбрал себе смерть. И когда я видел похоронную процессию, меня одолевала зависть. А как же любовь, спросите вы? То, что должно, по идее, привязывать нас к крошечному, личному, кусочку бытия? Я любил себя более всего. Моя любовь не могла реализоваться в убогих рамках жизни. Но у меня был шанс реализовать ее в смерти. Ха, самоубийство как высшая форма любви к себе. Итак, подытоживая – стремление к смерти неопознано и пути его неисповедимы. Последняя остановка на пути к смерти – я влюбился. Это случилось настолько стихийно и нелепо, что вся моя тщательно спланированная жизнь - акция смерти - едва не полетела в Тартары. Хотя… Почему остановка? Влюбленность и была вновь придуманным и в то же время древним, как мир, изощреннейшим способом самоубийства. Милан мне нравился с самого начала. Я почуял в нем мир – изломанный, жестокий и острый – не мир, а осколок. Этот мир мне чем-то импонировал, он был так похож на мой собственный. Этого было достаточно, чтобы возбудить сначала какое-то нездешнее любопытство, относительная духовная близость дала толчок, и я почуял смерть. Основное различие между нами состояло том, что я сделал смерть своей жизнью, он же видел смерть абсолютно во всем. Он жил в экзистенциальном морге. Когда он напишет потом « Das ist das Ende» он выскажет то, что видел стократ, и что поражало его своей нелепостью. Он был пропитан ощущением конца, однако любил обставлять завершенность с неуловимой эстетикой и явным пафосом homo vitus. Отсюда и пошли хоралы и оперные моменты. Мне было все равно, я уже был там… Часто во время наших странных вечеринок, забившись в угол, я следил за Миланом... И тайная недостижимость любви — любви в высшем смысле этого слова — мучила меня... И еще более меня мучило то, что я называл это любовью. И именно за это чувство недостижимого, так неожиданно возникшее на моем незамысловатом земном пути я и уцепился. Этот легкий, мимолетный знак об ирреальном говорил мне о том, что вот теперь наконец надо свести счеты с жизнью. Пора. Притяжения тел мы не ощущали. Гуляя по ночным улицам и обнимаясь после удачных концертов, мы лишь чувствовали сладостное тепло обреченности. Однако сегодня, под осушающей душу ночной мглой, я вдруг осознал, что последнее прикосновение, которое мне бы хотелось испытать, должно быть его прикосновением. Не есть ли это величайший аспект физической любви – прикосновение? Seit wann, Sohne der Wahrheit, seid ihr Bruder der Nacht? Он обнял меня, спокойно, без напряжения внезапно вспыхнувшей страсти, и огни витрин окрасили его руки в кровавый цвет. Was hat eure Hande blutrot gemacht? Я боялся боли даже перед лицом смерти. «Убей меня быстро», - просил я его, касаясь губами щеки. Милан окатил меня светлым взглядом, покачав головой. Der Ausbruch in der Nacht ist die Blute des Leids, Мit ihr kann nichts entschuldigt sein. Я хотел темноты, а он все смотрел на меня. Скрыться в ночи, от него, от светлых глаз, от такого беспощадного взгляда. Unbeflecktes Bildnis, Lichter ohne Pein, Schauriger Nachte Schutz allein Я оторвался и побежал прочь. Почему только одного прозрачного спокойно-любящего взгляда достаточно, чтобы разнести в щепки любые обязательства перед вечностью? Zum hundertsten Male zersplittert der Spiegel der Welt, eure Mueh’ ist vergeblich; wir haben die Nacht ueberwunden. Я бежал все быстрей, несся по пустым темным улицам, не видя препятствий и не чувствуя преград. Так откуда же взялся это трамвай? Unsеre Schuld ist beglichenм und unser das Licht Продолжаю рассказ вслед за последним написаным стихотворением, бесполезными стараниями Милана обращенного в реквием Laibach – умершего еще не родившись и в то же время продолжающего жить до сих пор. Здесь нет ничего, только угнетающая воля к смерти, не сглаженная теми милыми идеями, которые помогали нам ранее. Мы наблюдали смерть тела, теперь наблюдаем смерть души. Как это все нелепо и жутко. Медленно копошащиеся гноящиеся души, агонизирущие на различных стадиях распада. Мне и страшно, и спокойно одновременно. Я готов кануть в никуда, из одной бессмыслицы в другую…Только одно меня мучает… А что, если моя любовь, непонятная, неземная, все же что-то значила? Что, если была она наполнена каким-то небывалым смыслом и таинством, которое не дает мне покоя сейчас, на краю времени. И встречая вновь прибывших, я с каждым разом боюсь все сильнее, что в неприкаянной и охваченной небытием душе я узнаю Милана…
не фанатка Лайбах.... но рассказ - выше всяких похвал. и люблю, когда тексты песен вставляют хотя... мне всегда казалось, что у Л. все эти тоталитарно-милитаристские темы - больше как стеб. но это, разумеется, не к рассказу претензия.
так я тоже не фанат, скорее, поклонник. знаком давно и вплотную. сначала, когда только впервые послушал - после Кримсона - повелся на музыку. потом стал в текстах разбираться. в плане стиля и ритмики особо - безупречны, немецкий и славянский языки прямо-таки сплелись намертво. в идейном плане привлекает некое отрицание отрицания. возможно, у меня глюки, но само присутствие Томаса делало группу как-то человечнее и задорнее, если сравнивать, например, альбомы Laibach и Jesus Christ Superstars. После 90 года в Laibach на первое место выходит идеология, а как говорил незабвенный Шевчук - если концепция забила концерт, то все пошли пить пиво. вот поэтому несмотря на все мое почтение к ним, как к людям, начинающим с разрушения как с аксиомы, не так-то сложно выловить их все поп-примочки, типа Leben. хотя опять же, этоо скорее исключение, чем правило. их уникальность - не через душу, как Лакимоза, а через плоть проникать прямо в дух человеческий. на рассказ торкнуло после того, как я, шляясь по инету в поисках фашистской формы для слэша с нашей красавицей, набрел на фоту, где все четверо, одетые немецкими офицерами, мирно так стоят на лоне природы. меня протащило, ё-мое, фашисты на выпасе, то же самое, то ролл-с-ройс у пивного ларька или английская королева на комбайне. безупречный путь одомашнивания и издевательской насмешки над нацизмом. как будто говорят «мы пользуем форму, а содержание имейте сами». созидание не как творчество, а как разрушение ныне существующего. к тому же, Милан и Томас были наиболее близки в группе, а духовное сближение во многом определяет телесную привязанность. поэтому - слэш
Ketzer ага, значит, Раммштайн - это приколы, цвЯтоськи лютики, а Лайбах - это мудрые люди? Дык глубже надо в глазки-то дяденькам смотреть. И тогда ты быть может, увидел бы, КТО и КОГО выше уровнем. Ну стоят дядьки все в понтах корявых. Морды и глаза - никакущие. Много дыма из ничего. А вот у Тиля глаза и правда не здешние. Конечно, в большей степени в Муттэровские времена, чем сейчас.
А вообще, я воспринимаю личным оскорблением оскорбление того, что я люблю. Мне, например, тоже очень нравится композиция WAT, да и ария Иуды. И, в принципе, ещё пара вещичек. Но этот минимализм. Фи! Да, элегантно. Но это не значит, что Тиль - тупой ублюдок, и над ним надо издеваться. А что касается красавицы. Так тоже людям в глазки-то поглуюже смотреть надо. Мож, я вообще уровнем выше их всех вместе взятых. А красавицы вон, вдоль Тверской стоят.
Я давно заметил, что ты стремишься обосрать то, что тебе нравится по-настоящему. Впрочем, это у нас с тобой общая черта. Хотя....хм...слипа я не обсираю. Тиля тоже. Да и большинство слэшэй, фильмов, мультиков и т.п. ,которые мне нравятся - тоже. Рича не считается. Это просто банальная зависть и ревность. Ну хорошо, не похожи, не похожи мы с тобой в этом. Хотя, раз хочешь на них и на меня срать - да за ради бога. К золоту грязь не пристаёт. То есть, там было сказано «к золоту ржавчина не пристаёт». Но я перефразирую.
че развозмущался? Лайбах - раммштайн для взрослых. При этом Раммов никто не оскорблял. Любить Лайбахов тебя тоже никто не заставляет. или тебя задела серьезность рассказа? да, я падок на идеи и концепции. более того, падок на людей, их создающих. их морды и глаза меня не интересуют - при желании в любых глазах и в любых мордах можно усмотреть все что угодно.
относительно красавицы. в этом слове нет ничего уничижительного. я имел в виду твою весьма впечатляющую внешность, на которую в свое время и повелся. не нравится? ок, больше называть не буду.
и еще прошу запомнить - я никогда ни над кем не издевался и не обсирал. не потому что я такой хороший, а потому что гордый и заносчивый до черта. и если ты что-то воспринимаешь как оскорбление - твои проблемы. и раз уж ты такой у нас проницательный, то прошу обратить внимание, что несмотря на ГрОб, Алису, Лайбах, Лакримозу и всех остальных, я был и остаюсь фанатом Раммштайна. и хотя я могу писать о ком угодно, от Шрайка до Леви, я пишу о тебе. поэтому прекращаем злопыхательство. больше я на эту тему говорить не буду.
Ketzer ага, значит, мы тут все ребёнки, раз Лайбах для взрослых? Ничего он не для взрослых, точно также как и раммштайн много граней имеет. А про лица и глаза я имел в виду не их красоту, а их, скажем так, удельный вес. По крайней мере, голос Тиля, хоть и не такой скрипучий и низкий как у ...этого...как его....в общем, в Лайбахе (к слову, однообразный голос), но всё равно давит сильнее. Хотя, кого-то, конечно, и от Баси нашего прёт. Сколько людей, столько вкусов. Тут не дело в голосе. А возмутил меня, ты прав, контраст. Раз фанат, так и пиши о них нормально, а не с шутками-прибаутками, русифицизмами и матами. Как бы я не терпел Ричу, но я и его в том числе поклонник, как человека, приближённого к ТЛ. Поэтому я из него не делаю пидовку. И не поливаю матерным дерьмом, и скраб ему в жопу не пихаю. Ну и прочее там. Не спорю, «Игра в города» или как там было - это было здорово, прикольно и отлично! Но вот что-то не видел я у тебя про раммштайн такого же, как вот это - про Лайбах. Считаю это несправедливым. Хотя, это мои проблемы. Да и хер с ними со всеми.
Как грится, лучше бы ты был фанатом этих Лайбахов, раз ты ТАКОЙ фанат.
Что касается красавицы. А что, назвать красавцем язык не поворачивается? Или деффкой был бы краше? Что касается Шрайка, так про него ты тоже грязь не писал, а всё очень даже красивенько и эротичненько. Так что в этом смысле ты перефразируешь одну известную поговорку «лучше быть бедным и здоровым или всё-таки богатым и больным»? Велика же честь, а! Я уж лучше буду богатым и больным. Поклонничек, блин. Подожду, пока про меня действительно красивые вещи писать начнут.
*веселюсь* у нас с тобой разные понятия о грязи. мне красиво писать малоинтересно, я это и так умею. о тебе уже писал вроде нормально, когда с Леви парил. погоди чуток, скоро тебя и Тиля допишу. только вот не знаю, ты в покер играть умеешь?
Ketzer так там что, будет красиво?????? Ой...*уселся с размаху* Удивляяяяете, батенька! В покер играть не умею. Меня в дурака-то еле научили играть. Не люблю карты. А это принципиально? Ну придумай, что умею.
насчет карт нормально все. как получится. уже несколько раз переписывал. такая херня получается. то опять со смехуечками, то сплошной гедонизм, то идеи типа Лайбахов, то Ницше с Сорокиным кусками идет. заебись... пардон.
он трудносовместим с чем либо. если писать - по полностью по нему. малосексуален, секс у него только ради потомства. да ладно, справлюсь, сегодня в ночную может чего-то «смогу»
во-первых, согласна с Драу. Дурачества и приколизма в Л. и Р. - приблизительно поровну, точно так же как и серьезности. во-вторых... а недолюбливаю Л. именно за политизированность. именно потому, что согласна с Шевчуком.
Ketzer а раммы несерьезно дурачатся?! лично я всегда песни типа heirate mich (да, моя любимая, а что?!) всерьез вполне воспримала. и вообще, она мне и ДИ и Сопор разом напоминает... heirate mich...
draw согласна, что подход к раммам=стеб а к л.=всерьез = несправедливость. сорри, что коряво. у меня четыре пары+практика
нет конечно. они не построили собственное государство с собственными деньгам и идеологией, как Лайбахи. что-то я читал о этом, Современное Словенское Искусство. что касается милитаризма и идеологии... вот он, его величество стеб! напугать и поржать, когда все обоссутся от страха. относительно несправедливости - воспринимаю это как посягательство на мою авторскую свободу.
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет
- повелся на музыку. потом стал в текстах разбираться. в плане стиля и ритмики особо - безупречны, немецкий и славянский языки прямо-таки сплелись намертво. в идейном плане привлекает некое отрицание отрицания. возможно, у меня глюки, но само присутствие Томаса делало группу как-то человечнее и задорнее, если сравнивать, например, альбомы Laibach и Jesus Christ Superstars. После 90 года в Laibach на первое место выходит идеология, а как говорил незабвенный Шевчук - если концепция забила концерт, то все пошли пить пиво. вот поэтому несмотря на все мое почтение к ним, как к людям, начинающим с разрушения как с аксиомы, не так-то сложно выловить их все поп-примочки, типа Leben. хотя опять же, этоо скорее исключение, чем правило. их уникальность - не через душу, как Лакимоза, а через плоть проникать прямо в дух человеческий. 
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума